Human and social sciences
Mohamed Ammar
La folie en Tunisie
Madness in Tunisia
Pourquoi la folie reste un problème si déroutant pour les tunisiens ? Comment l’ont- ils déchiffré et l’ont-ils traité au cours de l’histoire ? Quelles sont les représentations sociales à son égard ? Dans quelles conditions se sont elles construites et quels sont leurs fondements ?. Par une analyse ponctuelle des diverses approches conceptuelles et thérapeutiques, l’auteur essaie de répondre à ces questions en décrivant les systèmes biomédicaux et magico-religieux mis en œuvre cote à cote depuis le Moyen Age à la période coloniale. La dialectique des rapports entre le fou et son contexte socio-culturel est ainsi mise en évidence sous ses aspects principaux. L’image du fou s’avère oscillante entre la positivité et la négativité, la crainte et le respect, le sacré et le profane, mais toujours au carrefour des savoirs et des pouvoirs. Au final, l’auteur souligne la nécessité de tirer profit de notre patrimoine culturel dans une perspective multidimensionnelle et, surtout humaniste, pour la prise en charge de la maladie mentale.
Mohamed AMMAR, enseignant chercheur en psychologie, a travaillé sur les troubles d’apprentissage de la lecture en arabe, sur l’acquisition du langage chez l’enfant et sur l’analyse des représentations sociales du handicap, les problèmes psycho-éducatifs et l’inclusion scolaire en Tunisie.
Why does madness remain such a perplexing problem for Tunisians? How have they deciphered and dealt with it throughout history? What are the social representations of it? Under what conditions were these representations constructed, and what are their foundations? Through a focused analysis of various conceptual and therapeutic approaches, the author attempts to answer these questions by describing the biomedical and magico-religious systems implemented side by side from the Middle Ages to the colonial period. The dialectic of the relationship between the madman and his socio-cultural context is thus highlighted in its main aspects. The image of the madman oscillates between positivity and negativity, fear and respect, the sacred and the profane, but always at the crossroads of knowledge and power. Ultimately, the author emphasizes the need to draw upon our cultural heritage from a multidimensional and, above all, humanistic perspective for the treatment of mental illness.
Mohamed AMMAR, a teacher and researcher in psychology, has worked on learning difficulties in reading Arabic, on language acquisition in children and on the analysis of social representations of disability, psycho-educational problems and school inclusion in Tunisia.